第八屆伊斯蘭醫學科學組織(IOMS)國際研討大會12月14日星期二在開羅勝利閉幕﹐這次大會的主體是《醫療與保健的國際伊斯蘭道德準則》 (The International Islamic Code for Medical and Health Ethics)﹐簡稱國際伊斯蘭醫德。 這個伊斯蘭世界的國際研討會起始於1981年﹐當時在科威特的一次國際大會上﹐許多國家提議﹐伊斯蘭國家應當為世界同行提出伊斯蘭的醫療和保健道德準則﹐最初的宗旨聲明﹕“應當維繫真主造化人類是地球上代治者的使命﹐並且時刻不淡忘這個基本意識。”
這樣的國際研討大會迄今召開過八次﹐每次都由來自世界各國的學者和專家提出不同認識的論文和心得﹐闡述伊斯蘭對患者的高度人道主義精神和醫務工作者的基本責任﹐大家圍繞三個中心議題﹕對人格的尊重､患者的利益為服務目標和對患者的平等與公正。 所有發言和討論的指導思想是根據《古蘭經》和聖訓確立的伊斯蘭法制和道德觀念﹐如何對待每個患者﹐承認他們都是真主造化的平等的人﹐這是醫務工作者衡量對患者的利益與傷害的準則。
這個新興的現代學術領域﹐在二十多年的進程中不斷發展和完善﹐獲得越來越多的國家和國際組織的認同和支持。 這次大會進行了四天﹐主要組織者是﹕伊斯蘭教科文組織(ISESCO)､國際醫學研究委員會(CIOMS)､聯合國教科文組織(UNESCO)和艾吉曼大學。 應邀出席這次大會的世界著名學者有尤素夫•蓋拉達維博士､世界衛生組織(WHO)穆斯林顧問海桑姆•赫亞特､世界衛生組織東地中海地區總幹事兼伊斯蘭醫學科學組織主席侯賽因•加扎利博士。 蓋拉達維博士代表國際伊斯蘭學者組織的發言強調﹐伊斯蘭的醫德並非只局限於醫生的工作﹐而應當適用於藥材研究､製藥工業和保健服務所有行業中。 伊斯蘭思想最重視行為的動機(舉意)原則﹐沒有善良的動機﹐不能原諒任何結果﹐“目的不能為動機做辯解”。 他提議所有的穆斯林醫務人員都要向真主宣誓﹐只服從法制是不夠的﹐因為醫務工作是良心和道德的工作﹐法律不能概括一切。
在這次大會的最後公報中﹐詳細列出了執行伊斯蘭醫療與保健道德準則的十四條措施﹐例如要求所有伊斯蘭國家和穆斯林社會的醫療系統把伊斯蘭的醫德原則列入他們的工作和教學規劃。 要求所有穆斯林的醫學互聯網網站把伊斯蘭的醫德作為宣傳綱領和工作的指導思想﹐時刻提醒穆斯林醫務工作者不要忘記伊斯蘭的人道主義精神。 約旦國家醫學研究院院長穆蒙•哈蒂迪博士解釋說﹐這個十四點工作措施﹐不僅是對醫學專業人員的要求﹐也是對全社會､全民和家庭的要求﹐每個人都有責任關心患者﹐替主行道。 伊斯蘭醫學科學組織指示所有下屬單位要認真組織學習班﹐並且把伊斯蘭醫德的重要文件發給本單位的工作人員﹐人手一冊。 世界衛生組織東部地中海分會指示那個地區所有的國家應當組織一個工作委員會﹐負責監督和推廣。
大會的發言中有許多激動人心的倡議和建議﹐例如伊斯蘭醫德的原則應當發展到所有醫藥研究和生產部門﹐凡是與醫療和保健有關的工作都應當承認﹐他們是為真主工作﹐衷心服務於患者﹐包括所有製藥廠､醫藥研究所､與人類疾病有關的生物藥品研究。 各國都應當從政府財政中撥款﹐支持伊斯蘭醫德的研究和宣傳﹐提高本國人民的醫德服務和生活質量。 伊斯蘭醫德的研究衍生出許多新的道德領域﹐例如試管嬰兒和替孕母親､B超測定胎兒性別､安樂死以及克隆等現代新學科。 這些使現代醫學和科學界感到困惑的問題﹐都可以納入伊斯蘭醫德準則的研究。
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